|
|
|
|
||||||||||||||
|
نصرالله سررشتهدار (انتخاب عكس، يادداشت و ترجمهی متن) در هر زمانهيی از تاريخ بشر و در هر گوشهيی از جغرافيای زندهگی آدمی، مناسكی هستند كه ريشه در خاك و خون مردمان دواندهاند. ما با عمل به اين آداب و سنتها و رسوم زندهگی میكنيم ... ادامه
فرزانهگیهای جاودان: فرهنگ گفتوگو مروری بر «پرسشنامهی خسروانی» توسط محمود كوير فرهنگ قبيلهيی، که مدتهاست بر ما حکم میراند، فرهنگ تکگويیست. ادبيات ما پر از تکگويیست ... گفتوگو اما، بنيان رابطهی امن و سلامت و بهخردانه بين انسانهاست. گفتوگو متن مکالمات افلاطون و کنفوسيوس است. شيوهی کار آنهاست. و نيز فرهنگ ايران باستان بنا بر گفتوگوست. دانش خسروانی که بخشی از فرهنگ ايران باستان است، نمونههايی از آن را نشان میدهد ... ادامه
اسطورههای هدايتكنندهی رفتارهای مصرفی بخش دوم از مقالهيی دنبالهدار به قلم رضا كلاهی قبل از ورود به بحث در بارهی مقايسهی ميان جامعهی ايران و جوامع غربی از لحاظ چهگونهگی شكلگيری «رفتارهای مصرفی» بر اساس اسطورههای حاكم بر زبان و فرهنگ آنها، در بارهی «صورت مسأله» كه عبارت است از تفاوت ميان رفتارهای مصرفی در ايران و غرب، توضيحاتِ اوليهيی لازم به نظر میرسد ... ادامه
نقش «اسطوره» در هدايت رفتارهای مصرفی: چند پرسش نامهی انتقادی سروش تيمناك به رضا كلاهی در ارتباط با بخش نخست از مقالهی وی دوست فرهيخته جناب آقای كلاهی! با سلام و احترام / نوشتهی اخير شما در فروغ را خواندم و بسيار خوشحال شدم كه بالاخره دوستی نقش و تأثير اسطوره بر رفتار و حركت افراد در اجتماع را پيش كشيد، اما با مطالعهی بخش اول مقاله، به نکاتی متضاد و شايد با يک درجه تخفيف مغاير با يکديگر برخوردم که ناگزير ... ادامه
بخش تازهيی از رویكرد شناختی سروش تيمناك به روان و ارتباطات انسانی به آنجا رسيديم كه میبايست برای پاسخ به سؤال پيش آمده، تعاريفی از «نيازهای اوليه و منافع انسانی» در دست داشته باشيم ... ادامه
بخش نخست از دگرآفرينی «آخرين وسوسهی مسيح» به قلم كاوه احمدی علیآبادی در آخرين وسوسهی مسيح، عيسا يك صليبساز است. او مطرود همه است. چرا كه صليبی را ساخته و بر دوش میكشد كه از آن برای قربانی كردن مسيحهای موعود استفاده میكنند. مسيحی كه جامعهی يهودی انتظار میكشد، منجیيیست كه به خونخواهی ... ادامه
نگاهی به نقدی كه بر «چهارشنبهسوری» نوشته شد! نصرالله سررشتهدار ... سطور بعد كه به تحريك دوستی و پس از توفيق اجباری ديدار فيلم «چهارشنبهسوری» اصغر فرهادی، در نقد فيلم كه نه، در نقد يادداشتهای انتقادی و بالابلند آقای بهزاد در وبلاگ «نقد فيلم» نسبت به اين فيلم، نوشتهام ... ادامه
چند روايت معتبر در بارهی مصطفا مروری از شهاب مباشری به بهانهی معرفی پایگاه وب تازه تأسيس مصطفا مستور سالهای نخست دههی هفتاد بود كه نشريهی مرحوم «كيان» در برخی شمارههاش داستانهايی چاپ میكرد كه امضای «مصطفا مستور» پايشان بود. اسمی كه ... ادامه
معرفی كتابهای بازماندههای غريبی آشنا و انتری كه لوطیاش مرده بود از نگاه مصطفا حاجیزاده و ترانه جوانبخت ... ادامه
داستانی كوتاه از وحيد آقاجانی رؤيا چشمهای عسلیاش لغزيد و از اينكه نمیتوانست زير نم شيشهيی اشكهايش پنهانشان كند، به بهانهی سر كردن چادر، آن را روی هوا ميان من و خودش پهن كرد و تقريبا نيمدوری زد و چادرش را كه پوشيد، ديگر صورتاش را كامل نمیديدم. اين عادت هميشهگیاش موقع از هم جدا شدنمان بود ... ادامه
دور نخست از سلسله نوشتههای انتقادی بهزاد دوران 1 مخالفخوانی تلنگرهايیست بر عادتوارههای فكری، احساسی، عملی و حتا كيفيت بودن ما، تا اين بدنههای ستبر و سنگين و پابرجا، قدری خراش بردارد و مجالهايی بيافريند برای برپايی عادتوارههای تازه! گويا نه گريزیست و نه گزيری. انسان به اقتضای انسانيتاش سرگردان عادتوارههاست ...ادامه
چند پارهی ادبی از زيبا كاوهيی 1 پاكِ پاك بودهای از تكرار هوسهايی كه آدميان را در پنجرهی بنبست آرزوها به چارميخ كشيده است ... ادامه
يك قطعهی كوتاه از شادی بيان زيبايی! ساده است. پيچيده نيست. در سادهگی اما، پيچيدهگیهای بیشماری هست. يك طبيعت زيبا را تصور كن! مثلا تصوير يك آسمانِ آبی صاف با تكه ابرهای سفيد كه به انتهای آبی دريا گره خورده است. آبی و سفيد! اين تمام چيزیست كه ... ادامه
باز هم نه در دفاع از وبلاگِستان، كه در جواب به دومين حملهی انتحاری! يك نامهی انتقادی از شهاب مباشری چندی قبل در يكی از شمارههای هفتهنامهی «چلچراغ» نوشتهيی با عنوان يك حملهی انتحاری به وبلاگها با امضای بزرگمهر شرفالدين منتشر شد. بعد از مدتی، وی با راه انداختن وبلاگ «ctrl + F5»، ... با نگارش مطلبی با عنوان «دومين حمله به وبلاگها» بحث خود را پی گرفت. ... تحريك شدم تا اين بار نامهيی به وی بنويسم ... ادامه
|
|
