سال سوم، شماره شانزده مرداد 1384

 دوهفته‌نامه‌ی فرهنگی


 

 

 

هفتان و ...

خاتمی و مشروطه و ...

زنده‌گی‌ الاهی ...

پاره‌ی چندم - يادم نيست!

بليد رانر (Blade Runner)

ريشه‌ها، داستان پهلوانی (2)

افسرده‌گی - دو

سايبرپانك

اين همانی يك غيرقديس

صدای رنگ‌ها

حديث بی‌قراری پيمان

ديوانه را بگيريد

جشن‌های آكاردئون

پرواز

درد را ...

مرگ، بوسه‌ی باران بر درياست

در سوگ ...

شاملو مظلوم نزيست

موريانه

سؤال

جغرافيا

 

 از نيلوفر در گذشته:

 از تناقض‌های مدرن

 كهنه‌گی

 

 

اين همانی يك غيرقديس

نيلوفر ذكايی

niloofarz56 [ @ ] yahoo.com 

 

تزار با نشان دادن تمثال موجودی كه حتا از خودش متعالی‌تر است، سپاه‌اش را متبرك می‌كند.

 

از قديم مردم پادشاه را نماينده‌ی خدا بر زمين می‌دانستند و «فر» خداوندی را در او می‌ديدند. پادشاهان هم می‌دانستند كه علت اقتدارشان اعتقادات دينی و سنتی مردم است نسبت به آن‌ها. بنا بر اين پادشاهی در جهان سنت هميشه تلاش می‌كرد خود را با اعتقادات مردم حفظ كند. چه كورش كبير، كه اهورای زمينی بود، چه توت‌انخ‌آمون، چه سزار _ با آن كشتارهای مقدس‌اش، تا برسد به تزار.

فروپاشی هر كدام شايد حذف فر ايزدی از پادشاهی‌شان بود. اما وقتی شاهان از شكوه خداوندی خالی می‌شوند، چه‌گونه حكومت خداوندی روی زمين توان ادامه دادن پيدا می‌كند؟ چه محمدرضا شاه باشد، چه ملك فاروق، چه دموكراسی، چه لنينيسم 1918 و انقلاب اكتبر روسيه.

سرانجام، پايان همين تزار هم مرگ در تاريكی يك چاه بود.

منبع عكس: كتاب قرن (Century)، انتشارت فيدون (Phadone)

é


 © برداشت مطلب از مجله‌ی «فروغ» به شرط ذكر مأخذ، نام صاحب اثر و اعلام نشانی مجله در اينترنت مانعی ندارد.